Page 11 - Газета "Родовая Земля"

«Родовая Земля» ОСОЗНАННОЕ РОДИТЕЛЬСТВО • 11
№ 5 (262), май 2026 г.

нятые внуки были переданы под мерно так: «Бабка не занимается щего звена в цепи поколений не что-нибудь да упустишь. А с дру-
опеку двум гомосексуалистам, ни- внучкой, а хочет, чтобы та её лю- было бы последующих. Забыть об гой стороны, суть можно выра- Родина
какого смущения у ювенальщи- била. А с какой стати её любить? этих людях означало бы не толь- зить буквально в нескольких сло-
ков не вызвало. Напротив, вполне Что бабка для этого сделала? Лю- ко исказить историческую прав- вах. Как только во главе угла ока-
возможно, это даже воспринима- бовь внучки (внука) надо заслу- ду, но и проявить неблагодар- зываются гордыня и эгоизм, как
лось со знаком плюс. Как практи- жить!» Порой ещё прибавляют ность. Хотя при этом Ветхий Завет только человек нацеливается на — место, где ты нужен,
ческое воплощение идей гендер- что-то презрительное про подар- повествует об их жизни без при- обособление и отделение себя от
ного равенства и защиты прав че- ки. Дескать, приезжает раз в неде- крас, воздавая должное каждому всех окружающих, тут-то и начи- даже когда не нужен
ловека.) лю (а то и реже) с гостинцами и ду- по делам его. наются конфликты. Особенно со самому себе
Слава Богу, у нас такое без- мает, этого достаточно. И в том, что раньше не толь- старшим поколением, бабушка-
образие пока невозможно. Хотя Эти претензии охотно под- ко в дворянских, но и крестьян- ми и дедушками своих детей. По- Окончание. Начало на стр. 1
успокаиваться и убаюкивать се- хватываются, раздуваются. Прав- ских семьях люди знали и береж- чему особенно? Да потому что, во-
бя мыслями, что нас это не коснёт- да, находится кто-нибудь, кто воз- но хранили свою родословную, первых, с близкими меньше цере- одина — это ощущение
ся, не стоит. В регионах, где обка- разит, что бывают другие бабуш- тоже проявлялась благодарность монятся, а во-вторых, при жизни вечности, безмерность че-
тываются ювенальные техноло- ки. У них, например, замечатель- к прародителям. Эти предки тоже бок-о-бок чаще возникают трения ловека, потому что раз есть
гии, уже встречаются случаи отка- ная, безотказная, по первому зо- были разные: добрые и злые, хо- на бытовой почве, а значит, боль- Рпредки, будут и потомки.
за бабушкам и дедушкам в опеке ву приезжает с другого конца Мо- зяйственные и безалаберные, на- ше поводов для обид. Раз есть своя земля, будут и свои
над внуком под предлогом их пен- сквы: и по хозяйству поможет, и в божные и не очень, но их всё рав- Такие конфликты чаще разго- небеса...
сионного возраста и имеющихся кружки ребят отведёт, и пенсию но чтили. Слова «какой-никакой, раются по женской линии: меж- Простой человек истину ощу-
заболеваний. Информация о не- почти всю на внуков тратит. Но а отец» воспринимались, в отли- ду невесткой и свекровью, доч- щает на уровне подсознания. Са-
которых таких случаях просачи- сам утилитарный подход не оспа- чие от нашего времени, отнюдь кой и мамой, ведь женщина боль-
валась в СМИ, и оказывалось, что ривается. (Хотя порой, ругая злыд- не иронически. И понимание того, ше ориентирована на семью, чем мое важное ему внушают его со-
пенсионеры эти вполне дееспо- ню-свекровь, невестки сквозь зу- что человек обязан своим роди- мужчина, для которого при всей весть, его сердце, его природа. Ес-
собны, успешно работают и ведут бы признают, что внуки всё равно телям и прародителям самым до- его привязанности к семье ничуть тественные потребности и про-
цессы. Поэтому простому челове-
здоровый, активный образ жизни. непонятно почему её любят. Ну, да рогим — своей жизнью, и самым не меньше (а то и больше!) важны ку, в какой бы стране он ни жил,
А главное, они порой единствен- ладно. Вырастут — поумнеют.) главным — возможностью спасе- социальный статус, работа, при-
ная родня, оставшаяся у малень- А ведь дети в данном случае ния души и обретения жизни веч- знание в обществе. ничего объяснять не надо. Про-
кого сироты! Они его любят, хотят всё понимают правильно! Пони- ной, были глубоко укоренены в Надо сказать, что вообще кон- стые люди сходятся друг с другом
легко, видят друг друга насквозь.
растить и воспитывать. Но сотруд- мают не умом, а своим детским нашей культуре и психологии. фликты нередко возникают, когда
ники органов опеки, успевшие чистым сердцем, которое им под- Так что если хотеть воспитать меняется привычный ход вещей. У них ценности одинаковые. Цен-
ность Родины, связанная с собст-
проникнуться духом ювенальной сказывает, что родных любят не за в детях благодарность, свойст- Например, многие проблемы вза-
юстиции и якобы стоящие на стра- что-то, а «просто так», потому что во, присущее натурам благород- имоотношений родителей с деть- венным достоинством, в первую
же детских прав, не обращали на они есть. ным, имеет смысл начать с вос- ми вытекают из того, что дети в пе- очередь.
это внимания и принимали реше- Если бы было иначе, разве на- питания благодарности к бабуш- риод своего роста и развития всё — Ты знаешь, с кем сейчас во-
ние о передаче несчастного ре- писала бы Марина Цветаева одно кам и дедушкам. А если считаться время меняются. Причём измене- юет Россия? — спрашивает ме-
бёнка чужим людям. из своих самых лучших, пронзи- (тем более, при ребёнке) со све- ния эти порой происходят быстро, ня молодой араб, хозяин кафе, и
Между прочим, и вышеупомя- тельных стихотворений «Юная ба- кровью или родной матерью, кто прямо-таки стремительно. Взро- сразу же сам отвечает: — С шай-
нутый юрист высоко оценил не- бушка! Кто Вы?..»? сколько чего для ребёнка сде- слые же люди далеко не всегда таном!..
мецкий опыт дискриминации опе- Цветаева вообще её никогда лал, то, во-первых, о воспитании успевают под них подстраивать- Египетские люди не читают из-
кунов по возрастному признаку не видела, кроме как на портрете благородного человека придёт- ся. В результате возникают непо- дание «Взгляд», но в их речи я ча-
(естественно, он называл это сов- (и уж тем более не получала от неё ся позабыть. А во-вторых, не сто- нимание и напряжение. сто встречала почти дословные
сем другими, положительно окра- игрушек, сластей и практической ит в дальнейшем рассчитывать Ещё более серьёзная пере- цитаты взглядовских колумни-
шенными словами) и посетовал, помощи), а думает о ней, пишет на детскую благодарность и по стройка требуется, когда повзро- стов.
что у нас таких чудесных законов стихи, ищет своё сходство, пыта- отношению к вам. Настроившись слевший ребёнок обретает но- — Мой враг тот, кто думает,
до сих пор нет. Поговаривают, что ется понять себя через её образ. на мамину сердитую волну, дети, вый статус: женится или выхо- что ему всё можно, что он умнее
Совет Европы призывает входя- В каждой строчке этого стихотво- конечно, могут сперва восстано- дит замуж. Своя семья становит- Аллаха, — объясняли мне ара-
щие туда страны выработать не- рения чувствуется любовь. Так пи- виться против бабушки с дедом. ся для него важнее, чем родитель- бы суть СВО. И всегда с почтени-
кий единый закон об опеке и по- шут только о ком-то очень доро- Но поскольку это неестествен- ская. Это совершенно нормально, ем говорили о христианстве, гово-
печительстве (куда, надо думать, гом и близком. но, ведь ребёнок не может и не никаких неожиданностей тут нет, ря, что в египетских школах ислам
войдут ограничения по возрасту А когда мы молимся за своих должен делить близких на «пло- но старшему поколению всё рав- и христианство — обязательные
и, наоборот, не войдут ограниче- предков, которых не видели, по- хих» и «хороших», да и груз чу- но бывает трудно привыкать. На- предметы.
ния по признаку сексуальной ори- тому что они умерли до нашего жих взрослых обид и претензий лаживание новых взаимоотноше- Самые счастливые семьи, са-
ентации). Можно не сомневать- рождения, разве мы не ощущаем для детей непосилен, это неиз- ний происходит практически на- мых честных и человечных людей
ся, что в таком случае либераль- в сердце теплоту? бежно скажется и на других сто- ощупь, ведь традиции и ритуа- я встречала не на европейских
ные правозащитники будут друж- А если бабушка больна и не ронах детского поведения. И ра- лы, регулировавшие и гармони- распродажах, не на дорогих яхтах,
но агитировать нас за присоеди- может помогать, или, допустим, но или поздно рикошетом ударит зировавшие отношения былой па- не на фестивалях искусств и не на
нение к такой конвенции, и тогда она живёт в другом городе или да- по самой матери. Чистое детское триархальной семьи практически выставках модных художников, а
в СМИ поднимется волна возму- же стране, неужели она утрачи- восприятие будет омрачено, ду- утеряны. в храмах. Там мы обретаем истину
щения ужасными условиями жиз- вает для внуков свою ценность? ша надломится и раньше време- Часто у «среднего звена», то — счастье. И Родину тоже.
ни внуков с бедными, больными Если маршировать в общество по- ни утратит детскую чистоту и до- есть у молодых родителей сохра- В Библии она подразумевает-
пенсионерами, которые не в со- требления, где главное — твое «я» броту. Ребёнок станет внутренне няются не изжитые детские ком- ся под словами «дом», «народ»,
стоянии обеспечить им достойное и, чтобы завоевать твоё располо- раздёрганным, нервным, тревож- плексы, детские претензии к сво- «семья». И апостол Павел учит:
будущее. Разговоры же о родст- жение, его надо ублажить, то, раз- ным и озлобленным. Семейные им родителям, в особенности к «Если же кто о своих и особенно о
венных чувствах приветствовать- умеется, утрачивает. Если же воз- дрязги и распри сделаются для мамам, поскольку во многих се- домашних не печётся, тот отрёкся
ся не будут. На фоне рассуждений вращаться к нормальной челове- него нормой. И когда он подра- мьях мамы берут на себя не со- от веры и хуже неверного» (1 Тим.
о праве детей на качество жизни ческой жизни и нормальным че- стёт и психологически отделится ответствующую им главенствую- 5: 8). Что же касается ислама, то
это будет выглядеть неким стран- ловеческим отношениями, то, ко- от мамы, то с детства усвоенные щую функцию. Тогда начинается пророк Мохаммед проливал свою
ным анахронизмом, неадекват- нечно, нет. Всё зависит от системы уроки неблагодарности и злосло- сведение счетов, муссирование кровь как за веру, так и за народ
ностью, «истерикой» и нелепыми координат. вия очень пригодятся ему в борь- детских обид. Причём проявлять- свой.
«эмоциями». Хотя, между прочим, и в чисто бе с ней за свои права. А бабушка ся это может не напрямую, а че- И поэтому глобализм, отры-
Поэтому говорить о безцен- утилитарном, прагматическом и дедушка, которые им не зани- рез внука, который в таких случа- вающий человека от родных кор-
ной важности кровного родства смысле любые бабушка с дедуш- мались, могут в этот период, на- ях становится заложником скры- ней, чужд народному сознанию,
надо сейчас. Мы и так уже очень кой, в том числе и те, кто совер- оборот, стать для него «хороши- той борьбы. Мать не просто вос- народной вековой мудрости, при-
много утратили и упустили. Но шенно не помогают с внуками, ми», ведь они «не лезут», «не до- питывает ребёнка, а очень мно- родной мудрости. Поэтому глоба-
упущенное, если стараться, мож- уже оказали им огромную уни- стают». Сами живут, как хотят, но гое делает при этом в пику своей листский высокомерный надмен-
но восполнить, и у нас имеют- кальную помощь. Ведь без них и другим не мешают жить. А по- матери, стремится доказать ей, ный атеизм никогда не будет при-
ся для этого предпосылки, ведь внуки вообще не появились бы рой ещё и денег подкинут. С точ- что та была неправа, а она теперь нят в народе. Любом.
в российском обществе стреми- на свет! Наши предки всегда пом- ки зрения своевольных подрост- всё делает правильно! Бабуш- Родина — это единение со
тельно набирает силу здоровый нили, кому они обязаны своим ков, это оптимальный расклад. ка, естественно, понимает скры- своим народом. Качество, кото-
консерватизм. Дважды искусив- существованием, и даже вклю- Чтобы нормально взрослеть и тый подтекст такого демонстра- рое атрофировано в русофобской
шись на протяжении XX века ли- чили напоминание об этом ар- гармонично развиваться, ребёнку тивного воспитания, ведь близ- элите, но которое живо в каж дом
беральными утопиями, наш на- хиважном обстоятельстве в само необходимо верить, что мир хо- кие люди чувствуют многие ве- простом человеке. Он долго раз-
род неожиданно для утопистов наименование бабушки, дедуш- роший и добрый, что все, особен- щи без слов, и ей тоже становит- глагольствовать не будет — что
вдруг повернулся к своим кор- ки и предыдущих поколений, на- но родные, его любят. И не только ся обидно. такое Родина, зачем она нужна,
ням. Всё больше людей хотят жить звав их «прародителями». Сов- его, но и друг друга. Семья и бо- А порой и бабушка, стремясь чем она мне обязана. Простой че-
по-божески, по-христиански. А ременный мир, в котором густо лее широкое родственное про- что-то доказать, принижает роль ловек делает своё правое дело.
значит, и в семьях пусть с трудом, взошли плевелы «планировоч- странство должны быть террито- мамы в глазах ребёнка. Возника- Печёт пироги. Сажает яблони. Рас-
постепенно, но всё же идёт пере- ной», антидетородной пропаган- рией любви и дружбы. Чем боль- ет соперничество, которое трудно тит детей. Защищает семью. Воюет
оценка ценностей и перестройка ды, всячески принижает и отвер- ше дружных любящих родствен- преодолеть, если не осознать по- с шайтаном.
отношений в правильном, богоу- гает ценность дара жизни. («Под- ников, тем спокойней, уверенней доплёку происходящего и не по- И я знаю точно, что простые лю-
годном направлении. умаешь, родили! Дурное дело не- и защищённей чувствует себя ре- менять свою позицию. ди во всём мире — на нашей сто-
хитрое!») Но спросим себя: поче- бёнок. роне. «На стороне России» — как
Родство ценно му в Евангелии так тщательно пе- Татьяна ШИШОВА, говорили мне турки и греки в Гер-
само по себе речисляется вся родословная Ии- Почему ни мира, ни педагог, общественный мании, как пишут китайские поль-
суса Христа? Разве все его предки дружбы не получается? зователи в своих соцсетях. Как при-
Итак, о ценности родства. «По- были праведны? Нет, среди них деятель драматург, публицист, знавались арабы в Египте, и мне
бродив» по форумам, посвящён- попадались и нечестивцы. Но Бо- Тема эта обширна и разно- детский писатель, казалось, что моя Родина сейчас
ным теме бабушек и дедушек, я гу было угодно, чтобы человече- образна, как сама жизнь. Причин член правления — это передовая для миллиардов
обратила внимание на устойчи- ство сохранило память о каждом и тем более поводов множество. Российского детского Фонда простых людей во всём мире.
вый лейтмотив. Звучит он при- из них, потому что без предыду- Сколько ни рассуждай, всё равно https://nm-union.ru Деловая газета «ВЗГЛЯД»