Page 10 - Газета "Родовая Земля"

10 • ОСОЗНАННОЕ РОДИТЕЛЬСТВО 9 (266), 2026 .
« »

Что могут сделать родители Большаку дрова рубить
(большой палец),
А тебе воды носить
(указательный),
для своих детей (безымянный),
А тебе печа топить
А малышке песни петь
(мизинец),

Песни петь да плясать,
Исследования профессора В.Ф. Базарного Родных братьев потешать!
Песни петь да плясать,
Родных братьев потешать!
дельно от мальчиков. Танки, пуш- или из-за других причин скомкан Скороговорки
ки, машины, автоматы несовме- и проигнорирован, то такие де-
стимы с куклами и колыбельны- ти (будущие молодые и взрослые Три корабля лавировали,
ми песнями. И только в детских люди) на всю жизнь останутся ду- Да не вылавировали.
дошкольных учреждениях насто- ховно и психически недоразви-
ятельно рекомендуем, чтобы де- тыми. * * *
вочки вместе с мамами, бабушка- Часто наблюдаю в сквере, где В печурке — три чурки,
ми (если это возможно), с воспи- обычно собираются молодые ма- Три гуся, три утки.
тателями своими руками изготав- мы с колясками, следующую кар-
ливали мягкие куклы, сами сочи- тину. Мамы подолгу общаются * * *
няли колыбельные песни и регу- между собой, но не с младенца- Добры бобры идут в боры.
лярно их пели. ми, которые лежат в колясках и с
В качестве примера приведём тоской отчуждения и одиночест- Считалки
ниже колыбельные песни, со- ва глазеют «в никуда». Между тем
чинённые детьми вместе с мама- малыш в бодрствующем состоя- Аты-баты — шли солдаты,
ми и бабушками в начале 1990-х нии духовно развивается только Аты-баты — на базар,
гг. в детских садах г. Воскресенска. тогда, когда с ним кто-либо пос- Аты баты — что купили?
Автор убеждён, что колыбельные тоянно эмоционально (словесно) Аты-баты — самовар.
песни, потешки, прибаутки, скоро- общается. Аты-баты — сколько дали?
говорки из народного фольклора Мы обследовали состояние Аты-баты — три рубля.
должны звучать на языке народа, речевых функций у 37 школьни-
их сотворившего. ков 1 и 2 классов, матери кото- * * *
рых до 2–3 лет не работали и си- Катилось яблоко
Баю, баюшки, баю, стематически разговаривали с ре- Мимо сада,
Баю девочку мою, бёнком, и 29 школьников, чьи ма- Мимо сада,
Баю сладенькую, тери в силу сложившихся обстоя- Мимо града.
Кто поднимет,
И хорошенькую, тельств общались с ребёнком ог-
Баю маленькую, раниченное время. Было установ- Тот и выйдет.
Продолжаем разговор о и агрессия встречались в четыре Распригоженькую. лено, что в первой группе различ- Подготовил
том, что необходимо де- раза чаще по сравнению с теми, ные речевые (а в итоге и психиче-
ские) отклонения наблюдались у 7 Алексей Анатольевич СЕВЕРИКОВ
лать, чтобы воспитать кто хоть изредка пел младенцу Смотрит заинька в окно, детей (18,9%), а во второй — у 21 г. Санкт-Петербург
На дворе давно темно,
колыбельные песни. А ведь страх
здорового ребёнка. — один из самых сильных живот- Спи мой сладенький, усни, ребёнка (72,4%).
ных инстинктов, с которым «сце- Долгий сон к себе мани. Для тех же, кто захочет стать Продолжение следует
плены» в нераздельной связке Баю, баю, баю, бай, полноценной любящей матерью,
Колыбельная песня
все остальные инстинкты. Воисти- Поскорее засыпай. кто готов на полноту эмоциональ-
В начале жизни ребёнка боль- ну Творец — есть абсолютная лю- но-словесного общения с ребён-
шую роль играет колыбельная бовь и к ребёнку. * * * ком, советую детально изучить ра-
песня, спетая младенцу любя- Исследования показали, что Баю, баю, бай, боту «Младенчество. Детство. Му-
щим материнским сердцем. Са- без постоянного пения матерью Спи, мой мальчик, засыпай. дрость народная, жизнь челове- Помощь ближнему
мый продолжительный пери- колыбельных песен (желательно Спи, скорей усни, дружок, ка в русском фольклоре» (под ред.
од по биогенетическому време- в ритме качания подвесной люль- Выйдет солнце на лужок. В.П. Аникина, В.Е. Гусева, Н.И. Тол-
ни у человека проходит в утро- ки) ребёнок не сможет в должной Будет ярко нам светить, стого. — М.: «Художественная ли- Помогите ближнему в нужде,
бе матери. Протекает же этот пе- мере вочеловечиваться в душев- Будут гнёзда птицы вить. тература», 1991). Поддержите
риод в абсолютной защищённо- но-духовную, цельную, свобод- Много света и тепла Рекомендую также ознако- в трудную минуту,
сти от внешней чувственно-не- ную от страхов и психических ком- Принесёт во сне весна. миться с книгами Б.П. и Л.А. Ники- В час беды, несчастия и смуты.
известной сигнализации — мла- плексов личность. тиных: «Мы и наши дети» (М.: «Мо- Помогите ближнему в нужде.
денец погружён в охранитель- Сегодня колыбельные песни Опыт убеждает: постоянное лодая гвардия», 1980); «Здоровое
ный родной материнский голос. стали записывать на электронные нежное общение девочек с ру- детство без лекарств и прививок» Помогите, даже если вас,
Может быть,
Именно звук — это источник ин- носители хоть и профессиональ- котворными мягкими куклами, (6-е изд., испр. и доп. М.: «Лист
об этом не просили.
формации, пока ребёнок не ро- ным, но не материнским голосом. пение им колыбельных песен — Нью», 2001) и др. Равнодушья холод пересилив,
дился. Но при рождении на орга- Ясно, что такие записи в первую это базовая ступень в привитии Ниже приведём выборочные Ближнего утешьте
ны чувств ребёнка обрушивают- очередь предназначены для бу- материнских чувств на так на- примеры, развивающие речь и в скорби час.
ся качественно новые раздражи- дущих и настоящих матерей, но зываемом экстрасенсорном эта- мышление, изложенные в тру-
тели. В этих условиях спаситель- не для младенцев. Безусловно, их пе, то есть на этапе преображе- де «Младенчество. Детство. Му- Помогите делом, от души.
но-охранительным «щитом» для можно использовать в детских до- ния и одухотворения первич- дрость народная, жизнь человека Станьте частью
нежной и ранимой души младен- школьных учреждениях, в том чи- ных чувств. Дорого заплатят ма- в русском фольклоре». Божьего призванья,
ца остаётся родной, нежный, ла- сле для сирот, а также детей, нахо- тери, преждевременно отлучив- Ибо Тот, Кто полон
сковый, а поэтому успокаиваю- дящихся на воспитании в различ- шие детей от своей любви, от гру- Потешки состраданья,
щий голос матери. Это и есть то, ных специализированных учре- ди, от колыбельных песен и люб- Сорока белобока, Слышит вопли
что мы называем колыбельной ждениях и т.д. Младенцу как воз- веобильных «словоизлияний». И Где была? страждущих в тиши.
песней. Колыбельная песня — то дух, как грудное материнское мо- чем быстрее мы сегодня научим — Далёко,
первое слово, в котором выраже- локо необходима колыбельная петь колыбельные песни 4–6-лет- Кашку варила, Помогите, но не для молвы.
на вся глубина материнской люб- песня, озвучиваемая материн- них девочек, тем более доброе, Деток кормила Пусть о том
ви и духовной нежности. Это сло- ским сердцем. любвеобильное материнство по- И этому дала, один Господь лишь знает.
во, которое было у обожествлён- Ещё раз напомним: за девять лучим завтра. И этому дала, Он ведь вам
ной материнской любви и с кото- месяцев внутриутробной жизни И этому дала, всё время помогает...
рого оформляется душа ребёнка, ребёнок глубоко запечатлел в па- Речь и игра И этому дала, Помогите ближнему и вы.
начинается умиротворение от яв- мяти чувств единственно близ- в развитии младенца А этому не дала.
ления в этот мир. кий и родной голос — голос ма- Помогите, выполнив наказ,
Колыбельная песня — это та тери. И только он и никакой дру- В течение первых трёх — че- — Ты дров не рубил: Что Господь оставил
духовная сила, которая вырывает гой голос может передать ребён- тырёх лет никто и никогда не За водицей не ходил, в Слове вечном.
младенца из «цепкой» хватки ин- ку чувство любви, защищённости сможет и не должен подменять Печку не топил, Помогите искренне, сердечно,
стинктивного страха и возвышает и счастья. Вот почему колыбель- главного духовного воспитателя, Кашку не варил. Не потом, не завтра, а сейчас.
его чувства в пространство «зву- ные песни должна петь только са- главного духовного учителя ре- Шу-у-у! полетели,
чащей» охранительной материн- ма мама. бёнка — любящую мать. Именно На головушку сели. Помогите ближнему, пока
ской любви. Часто слышу от молодых мам: в эти годы возникает глубокая ас- Не закрылась
Слово колыбельной песни — как же я буду петь, если не знаю социация слов с живыми образа- книга жизни вашей.
это единственное изречённое ни слов, ни мелодии колыбель- ми, что позволяет ребёнку пред- Поддёвки и остроты Наполняйте светом
слово, которое в полной мере со- ных песен? А это и есть последст- ставлять и переживать ассоции- — Тебе поклон послала. сердца чаши,
единяет в себе дух образа и душу вия глубокого отчуждения матери рованные со словами образы ми- — Хто? Чтобы с Богом
любви. от детей на этапе их раннего дет- ра, так же как и реально осязае- — Маша. быть наверняка.
Исследования профессора ства. Поэтому с 1979 года В.Ф. Ба- мые. И если период оформления — Кака Маша?
В.Ф. Базарного показали, что сре- зарный настойчиво рекомендо- чувства образного (эмоциональ- — Свинья наша. Сергей Адамчук
ди тех детей, которым матери не вал в детских дошкольных учре- но-смыслового) речения будет
пели колыбельных песен, страх ждениях воспитывать девочек от- из-за вечной нехватки времени * * *